俄罗斯高等经济大学国际关系系主任、莫斯科国际关系学院东亚和上合组织研究中心主任亚历山大·卢金12月18日在美国《国家利益》双月刊网站发表文章称，中国向世界展示文明新形态，全文摘编如下：

出于许多原因，前不久召开的中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议非常令人感兴趣，这次会议的文件目前正被世界各地讨论。鉴于这次全会阐明了全世界最大强国之一的发展战略，这并不令人意外。但我想请大家留意一个几乎未引起关注的事实，那就是在文件中提到，中国创造了一种文明新形态。

此次全会闭幕之际通过的公报简要描述了这种令人好奇的观点：“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。”

在数日后公布的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中，这一观点得到更为详细的阐述。

中国共产党把创造一种文明新形态视为其主要贡献之一，不仅对中国人民而言如此，对整个世界也是如此——尤其是对发展中国家而言，中国为其加快现代化进程提供了一种新的更有效的替代方案。

中国的文明形态有何重要意义？事实上，它表明中国领导人认可文明多样化理论，各种文明以不同方式发展，并在历史长河中崛起，成为对以欧洲为中心的发展模式的批判。六中全会文件提出，不仅存在不同形态的文明，还存在一种共同的“人类文明”，“中华民族是世界上古老而伟大的民族”，创造了绵延五千多年的灿烂文明，“为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献”。

根据官方说法，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国的灿烂传统文明“蒙尘”。中国共产党的成就在于重振这种文明并延续其传统，并在此基础上创造了“人类文明新形态”。根据中国的观点，这种人类文明新形态是当前组成人类共同文明的数种甚至许多种文明之一。

不过，认为中华文明非常独特的观点显而易见。对中华文明的描述很复杂且包括许多方面。

与其他关于文明的理论一样，新的中华文明的鲜明特征是根据它们与其他文明的区别来定义的。正如一位中国理论家所总结的：人类文明新形态是在坚持和发展中国特色社会主义中诞生的，是中国共产党领导中国人民在马克思主义指导下传承发展中华文明和吸收借鉴人类文明成果的崭新创造……

从理论上讲，中国共产党人对文明理论的采纳，标志着马克思主义在中国大地上的本土化进入一个新阶段。

当然，与美国或苏联不同，中国并未将其政治或经济模式强加给别国。在今年11月16日与美国总统拜登举行视频会晤时，中国领导人习近平直言不讳地说：“中国无意满世界推销自己的道路，相反我们一直鼓励各国找到适合本国国情的发展之路。”

认为中国向世界展示了一条不同于西方模式的现代化新道路的观点已经在中国得到普遍认可。

中国认为，它最终找到了可以吸引其他国家的另一条道路。